老莊思想在尤金·奧尼爾作品中的體現

第3 2卷第 6期 。 2 0 1 3年 l 2月

鄭州航空工業管理學院學報 (社會科學版 ) J o u na r l o f Z h e n g z h o u I n s t i t u t e o f A e r o n a u t i c a l I n d u s t r y Ma n a g e m e n t ( S o c i l a S c i e n c e E d i t i o n )

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老莊思想在尤金 奧尼爾作品中的體現 周丹 (河南農業大學外語學院,河南摘鄭州 4 5 0 0 0 2 )

要:在西方現代文藝發展史上,尤金 奧尼爾是美國最閃耀的戲劇家和文學家。他癡迷于中國古典哲學中的老莊思想,道家學說的“自然”、“陰陽”以及“宿命”等思想,深遠地

影響著他日常生活和文學創作,體現在《馬克百萬》、《長日入夜行》、《噴泉》等作品中。通過賞析和研究,可以看到道家思想在其作品中無處不在,其作品自始至終均體 現出道學的藝術價值。此種文學創作也體現出東西方藝術、文化、思想等領域的交融,

具有極高的藝術欣賞價值和文學研究價值。 關鍵詞:尤金 奧尼爾;老莊思想;現代文學;文學研究;美國 中圖分類號: 1 7 1 2 文獻標識碼: A 文章編號: 1 0 0 9— 1 7 5 0 ( 2 0 1 3 ) 0 6— 0 0 7 7— 0 3

尤金 奧尼爾生于 1 8 8 8年,卒于 1 9 5 3年,他

羈,最后自殺身亡。而尤金 奧尼爾本身身體狀態不佳,多病贏弱又患有肺結核,他的職業生涯從水手、雜工、流浪漢到后來的記者。在 1 9 2 0年到 1 9 2 3年,他屢歷婚變,又經歷父母兄長去世,過去的生活讓他內心飽受煎熬。其二是宗教信仰方面。 他的祖先是愛爾蘭移民,家族成員多信天主教,但 在美國生活時天主教并未給他的家庭帶來所向往

是美國現代最著名的劇作家、文學家,被譽為北美民族戲劇藝術發展的開山鼻祖。他一生曾獲過 4 次普利策獎和 1次諾貝爾文學獎。在尤金 奧尼爾的內心中有著非常強烈的東方戲劇文化情結。 他于 1 9 3 6年獲得諾貝爾獎,在 1 9 3 7年用所得獎金

將住所建成仿古典中國建筑風格的二層別墅。

樓體呈現出灰色樣態,門上釘著四個鐵鑄楷書漢字——大道別墅。在這幢樓房中,有著大量的藏書。尤金 奧尼爾在平時閱讀時常會接觸到佛學、 儒學、道學以及伊斯蘭教等著作,其東方宗教和思 想的內容大多是通過評論文章認知,唯有道學著作

的幸福自由,甚至連母親的健康也無法保障,所以他本人對天主教產生信仰危機。最后是尤金 奧尼爾對社會表面穩定繁榮的反思。在享受物質發達的同時,美國人的道德價值體系正在崩潰,所以 尤金 奧尼爾的宗教觀念表現出由堅定,到動搖,

是通過經典譯本閱讀,尤金 奧尼爾精心搜集并珍藏《道德經》及《莊子》的頭七篇文章 (論述老子虛靜無為的理論 )。其前期作品中的《安娜 克里斯蒂》、《泉》,初探印度教一元神論,并涵蓋著東方救贖教義的內容,其中期作品中的《馬可百萬》、《拉撒路笑了》以及《奇異的插曲》,展現出道家的哲學 思想。 一

再到探索的歷程。道學能夠和他的內心相契合,成為他新的宗教信仰,也是他認為解決西方現有精神 危機的良方。

在2 0世紀 2 0年代尤金 奧尼爾創作的代表

作《馬可百萬》,其創作背景是中國。他購買諸多中國的藝術詩歌類書籍,也專門研究并收集中國歷 史類書籍,耗費幾年時間想創作以秦始皇為題材的戲劇。尤金 奧尼爾在這一階段共收獲 8本東方宗教哲學類書籍,涵蓋佛教 (印度教 )、伊斯蘭教以及道教。他對道教哲學思想情有獨鐘,特意收藏著名英國漢學研究家理雅各著寫的《道書》。這本書

奧尼爾與道家思想的淵源

尤金 奧尼爾與道教心靈相通,有人生歷程和思想發展的影響,表現在以下幾個層面:其一是他 的生活經歷。尤金 奧尼爾在受歧視和孤獨的環境中成長,父親吝嗇苛刻不顧家,常年帶家眷到處

巡演,母親沉溺于毒品不能自拔,哥哥酗酒頹廢不

非常詳盡地介紹《道德經》和《莊子》,同時又有詳盡的評論,對尤金 奧尼爾影響很大。尤金 奧尼爾在 1 9 3 6年向毛姆提出重游中國的設想,并郵購

收稿日期: 2 0 1 3—0 9—2 2 作者簡介:

周丹,女,河南洛陽人,講師,主要從事英美文學和英語教學研究。

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老莊思想在尤金·奧尼爾作品中的體現

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